lol战争学院的荣耀唱《诗经》︱《式微》式微,低吟浅唱唤尔归-明道堂经学教育

唱《诗经》︱《式微》式微,低吟浅唱唤尔归-明道堂经学教育

今天分享一首《诗经》中短小的诗:
《式微》
以此呼唤那人快快回还

· 雅音正义 ·
国风·邶风·式微
式微,式微,(微韵)
胡不归?(微韵)
微君之故,(遇韵)
胡为乎中露!(遇韵)
式微,式微,(微韵)
胡不归九条望实?(微韵)
微君之躬,(东韵)
胡为乎泥中!(东韵)
式微,式微
式雅音读若思入声,赵珈琪賞職切,发语词暗夜清音,无义。
微無非切,两读米虫重奏曲,读常音或读若昧平声,微韵jk金东旭。
今天有人认为“微”当“不明”讲,即天黑了;
也有人认为当卑贱或衰落讲。
这个字的意思,直接影响对整首诗内涵的理解。
式微,式微拉拉爱英文版,这种重复即《诗经》的重要写作手法
——赋,用排比、铺陈,表达深沉的感情。

胡不归
胡 何也,为什么呢?
归有人认为当回还讲,如《詩·小雅》薄音旋歸。
有人认为当嫁女讲,如《詩·周南》之子于歸。归,微韵。

微君之故
微与式微之微,有人认为意思是一样的,都当卑贱讲;
有人认为不一样,式微之微当天色不明王翠翘,微君之微当卑贱讲。
君有很多义项:
天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君;
婦人封號亦曰君;
又茹萍前夫,彼此通稱亦曰君。
那么微君之君,是指国君吗侃侃而谈造句?还是对拥有尊贵封号的女子的尊称?或者只是普通的敬称?
这个字的意思,也直接影响对此诗的理解。
故当原因讲,遇韵。

胡为乎中露
中内也,如《易·坤卦》黃裳元吉,文在中也三线炎。
露入声叶世荣打鼓,魯故切,遇韵。
这个字,有人认为是雨露的露,有人认为是羸弱的意思。
有人认为都不是,中露是一个名词,卫国的一个地方(《毛传》:中露,衞邑也。)。 
因为对中、露这两个字的理解差异甚大,所以形成两种认识:
其一,中露,即露中;
其二四大癫王,用卫国的中露这个地方,指称整体即卫国。

微君之躬
躬 身也,东韵长春砍手门。
这个字怎么讲,历来也有不同的认识。例如,孔子的第十世孙、汉代大儒孔安国讲:
“以事求人而人不有其事,是谓微君之躬”
意思是有求于人但对方不拿自己当回事。
也有人认为躬就是身体、整个人。
胡为乎泥中!
泥到底是实说,还是比喻,也影响对整首诗的理解。
有人认为,泥,就是指水和土和在一起时的泥,在泥中久润润滑油,说明劳作人民很辛苦,在泥泞中劳动;
有人认为,泥中,是说人有难处却没人解救张伊菡,好比在泥泞当中那样。
《毛传》认为,中露和泥中,都是卫国的地名。

· 诗意理解 ·
《式微》这首诗刘罗锅别传,出自《诗经·国风·邶风》。
周武王灭商之后,为了安置殷商遗民,将商王畿之地分为邶、墉、卫三地陈良全,lol战争学院的荣耀封商纣王子武庚于殷地(今安阳),称邶国。
后来,管叔、蔡叔联合武庚叛乱,被镇压后邶国的封号被取消,划归卫国管辖。
《式微》究竟写的是什么,诗人要表达什么意思,历来分歧很大。
《毛诗序》认为,黎侯为狄所逐,流亡于卫,臣子劝他归国。
刘向在《列女传·贞顺篇》中讲,卫侯之女嫁黎国庄公,黎庄公却不与之行大礼,卫国公主不能成为名正言顺的君夫人,教导她的傅母劝她回母国,就写了这首诗。但卫侯之女坚决不肯,“终执贞一,不违妇道,以俟君命”。
近当代有学者认为以上两种观点都是没有根据的,他们认为这首诗是在表达劳苦大众对统治阶级的控诉:天黑了,我们还在泥泞和露水中辛苦劳动,没有办法啊!(余冠英《诗经选》“这是苦于劳役的人所发的怨声”)
我个人倾向于“劝归”主旨说。不论是臣子劝君王归国,还是傅母劝公主归国,这首诗在低吟浅唱之中,字里行间都凝结着一种挥之不去的忧念白响恩,很难体会出愤怒和控诉之情。

在今天,“式微”一词,常用以表达衰落、衰败之意。(《朱熹集传》式,发语辞。微,犹衰也。)从这个角度分析,劳动人民控诉说颇显牵强。
短短三十二个字,后人对其内涵的理解差异如此大金彬雨,就因为文言是极简的语言。正如前面我们逐句正音、正义所示,同一个字如何读、如何解稍有偏异,对于整句、整篇文意的理解便有天壤之别!
——这正是文言的特点:极简却极丰!少就是多!less is more~

但其实,不论诗人创作时表达了怎样的情感,经典的魅力,就是我们每个人都可以用来表达我们自己。
唱起《式微》,唤他(她)归来!

董妘橦老师
明道堂经学馆院长
经学师承松斋张本义先生
音韵学师承首师大博士生导师冯蒸教授
致力于弘扬中华文化,培养经学文脉,助力天下家庭的文化传承
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