lenx古代选美十大标准,做个美女太不容易了!!-大唐女子文化

古代选美十大标准绿林七宗罪,做个美女太不容易了!查文斌!-大唐女子文化

大唐女子文化与君初相识犹如故人归

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北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
《美人谱》为清代作家徐震而作,出自香艳丛书,是一部以散文为体裁的文学作品。其论述了古代美女所具备的所有条件:
【容】
螓首、杏唇、犀齿、酥乳、远山眉、
秋波、芙蓉脸、云鬓、玉笋、荑指、
杨柳腰、步步莲、不肥不瘦长短适宜。
【韵】
帘内影、苍苔履迹、倚栏待月、
斜抱云和、歌余舞倦时、
嫣然巧笑、临去秋波一转。
【技】
弹琴、吟诗、围棋、写画、蹴鞠、
临池摹帖、刺绣、织锦、吹箫、抹牌、
秋千、深谙音律、双陆。
【事】
护兰、煎茶、金盆弄月、焚香、
咏絮、春晓看花、扑蝶、裁剪、
调和五味、染红指甲、斗草、教鸲鹆念诗。
【居】
金屋、玉楼、珠帘、云母屏、
象牙床、芙蓉帐、翠帏。
【侯】
金谷花开、画船明月、雪映珠帘、
玳筵银烛、夕阳芳草、雨打芭蕉笑傲风流。
【饰】
珠衫、绡帔、八幅绣裙、凤头鞋、
犀簪、辟寒钗、鸳鸯带、
翠翘、金凤凰、锦裆混沌神风流史。
【助】
象梳、菱花、玉镜台、兔颖、锦笺、
端砚、绿绮琴、玉箫、纨扇、毛诗、
玉台香奁诸集、韵书、俊婢、金炉、
古瓶、玉合、异香、名花。
【馔】
各色时果、鲜荔枝、鱼虾、
羊羔、美酝、山珍海味、
松萝径山阳羡佳茗、各色巧制小菜。
【趣】
醉倚郎肩、兰汤画沐、枕边娇笑、
眼色偷传、拈弹打莺、微含醋意。
·贵妃醉酒
·西施浣纱
在徐震眼里,所谓美人,要具备十条标准和情态,即上面所提及的:容、韵、技、事、居、候、饰、助、馔、趣。
容,即容貌,以"螓首、杏唇、犀齿、酥乳、远山眉、秋波、芙蓉脸、云鬓、玉笋、荑指、杨柳腰、步步莲、不肥不瘦长短适宜"为最美。这是形体美的标准。
韵,说的是韵致,如帘内影、歌余舞倦时的柔弱之态,倚栏待月的美态。
技傅平山,指女子拥有的琴、棋、书、画、刺绣等一类技艺胎妖。
事,即女性煎茶、焚香、看花、扑蝶等活动。
居,是指女子居住环境,如金屋、玉楼、象牙床、芙蓉帐等。
候,说的是女子在不同季节,不同时令的美态,如画船明月、雪映珠帘、夕阳芳草、雨打芭蕉等,把女性美与自然美景结合起来。
饰,即女子的修饰,如珠衫、绡帔、凤头鞋、玉佩、明珰等装饰品及衣物。
助,说的是梳妆、用具、书籍等辅助用品,如象梳、菱花、玉镜台、端砚、玉萧、毛诗、韵书等,甚至把"俊婢"也列入此类。
馔杨稀胭,是女子所食之物,lenx如鲜荔枝、山珍、海味之类。
趣,则是说女子的情趣,如醉倚郎肩、兰汤昼沐、眼色偷传、微含醋意,等等。
·昭君出塞
·貂蝉拜月
徐震后来大概江郎才尽,在《闺秀佳话》自序中他仍感叹自己“梦中之笔已去剑傲九天,而嗜痂之癖犹存”,“嗟呼!笔墨无灵,孰买《长门》之赋;鬓丝难染,徒生明镜之怜。若乃晤对圣贤,朝呻夕讽,则已壮心灰冷。谋食方艰谌洪果,唾壶击碎,收粉黛于香闺;彤管飞辉,拾珠翠于绣闼”。
这是一副落魄荡子的画像,真实不带犬儒气,可敬可爱之处也尽在于此。
《美人谱》写美人的标准神女传奇,亦是话尽山云海月情张宏民简历,细读之后,觉得也算是给今人开眼了。
然据《美人谱》所论,古代美女所具备的十三项技艺中空军一号坠毁,以琴为首。
女子学琴,陶冶性情。古代的男子若想为自己构造一个温柔之乡,这陶冶性情的乐器是万万少不得的。然而学琴实非易事,能够真正听懂琴音之人亦少之又少。
古人有云:“窈窕淑女,琴瑟友之”;“妻子好合,如鼓琴瑟”。琴瑟之作用不是别的,而是男女如漆似胶地融合在一起,和睦共处那曲锅庄,夫妻直接取得感情上的沟通和联络,致此永不分离鞭尾蝎。
因此,学琴为古代美人必学之技艺。
盖闻芙蓉别殿,曾居窈窕之姝。
杨柳深闺,不乏轻盈之媛。
然而偏长易获,全美难臻。
必欲性与韵致兼优,色与情文并丽,固已历古罕闻,旷世一见。
故歌舞进吴,则宠冠苏台,而鸟喙获行成之请。琵琶出塞,则魂销汉帝,而画工撄上罪之诛。
此不惜倾城国。
自古美人多才艺,东汉蔡文姬能作诗谱曲,西汉时赵飞燕擅歌舞,北宋李师师指下琴声如珠。
若空有那副好看的皮囊,待香销红褪,终如花色衰谢之后,只有一种可怜之态耳。

倾城倾国之态若为天生丽质,
诗书琴画之艺却非一日所能成。崔宇革
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